Khutbah Tanpa Membaca Teks Lebih Utama

Telah menjadi kebiasaan sejak zaman Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, diikuti oleh para sahabatnya Radhiyallahu ’anhum, dan generasi selanjutnya; mereka semua berkhutbah tanpa membaca teks materi. Mereka berkhutbah dengan berbekal kekuatan hafalan, kekuatan pemahaman dan kemampuan berbicara. Oleh karena itu, tersohorlah para khatib pada masa terdahulu karena kemampuan mereka berkhutbah tanpa membaca, seperti Qais bin Sa’idah, Ali bin Abi Thalib, Ibnu Abbas, Abdul Malik bin Marwan, dan lainnya.
Dan termasuk perkara yang tidak diragukan bahwa khutbah secara bebas (tidak membaca teks materi) adalah lebih sempurna, lebih nyaman didengar, lebih berpengaruh, dan lebih mengetuk hati manusia. Oleh karenanya, para ulama mengatakan bahwa seorang yang berkhutbah tanpa membaca teks (materinya) adalah pertanda bahwa dia benar-benar siap, menguasai materi khutbahnya, dan mengerti tentang agama. (Lihat asy-Syamil fi Fiqh al-Khathib wal Khuthbah halaman 103-106).¹
Dari keterangan di atas, dapat kita ketahui bahwa seorang khatib harus lebih menguasai dan menghafal dalil-dalil baik dari al-Qur’an dan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam yang akan ia sampaikan. Hal ini lantaran kondisi makmum bertingkat-tingkat kemampuan intelektualnya. Di antara pendengar ada yang mengetahui ayat-ayat al-Qur’an dan hadits-hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, sebab itu seorang khatib harus hafal dan lancar membaca dalil yang ia sampaikan supaya tidak terjadi kesalahan dalam berdalil, atau bacaannya putus-putus sehingga mengacaukan khutbahnya, dan supaya pendengar yang mengerti dalil tidak merasa terganggu karena mendengar bacaan dalil-dalil yang salah, dan akhirnya hilang konsentrasinya terhadap khutbah tersebut.
(Dikutip dari Buku “Khutbah Jum’at Sesuai Syariat” karya Ustadz Abu Ibrahim Muhammad Ali AM, terbitan Pustaka al-Furqon halaman 14-15).
Kami katakan: Tidak tercela bagi seorang khatib untuk melihat teks (catatan) ketika khutbah. Namun tidak melihat teks lebih utama. Allahu a’lam.
Abu Aslam bin Syahmir
Footnote:

1. Buku “Khutbah Jum’at Sesuai Syariat” karya Ustadz Abu Ibrahim Muhammad Ali AM, terbitan Pustaka al-Furqon halaman 14.
   
   Sumber

Salam Jumaat

ASSALAMUALAIKUM
Bila dah dpt bala dan malapetaka baru nak menyebut Allah dan meminta, itu pun hanya menyebut Allah dilidah atas dasar meminta atau berdoa (Dah jadi susah baru sebut/ingat). Walhal Al-Quran itu peringatan dan perintah dengan memerintahkan kita supaya mengingati Allah setiap masa. Bila difikirkan dari kotak minda yg jahil, tak logik pula nak ingat Allah setiap masa dengan menyebut di lidah sambil melakukan perkara seperti bercakap, berkerja, makan/minum dan berbagai jenis perbuatan, bukan? Tapi ini bukan alasan bagi kita hingga kita ingkar perintah dengan tidak mengingati Allah. Jadi apakah maksud perintah mengingati Allah setiap masa sebagaimana tertulis dalam Al-Quran?

96. Al-’Alaq [1]
Sebutlah dengan nama Pencipta (Allah) yang menciptakan,
= Maka turun perintah supaya kita menyebut nama pencipta iaitu "Allah".

96. Al-’Alaq [2]
Ia menciptakan Insan dari segumpal darah (Hati);
= Allah menciptakan Insan (Fitrahnya bersih dan suci) dari Hati. Kesinambungan perintah menyebut nama Allah dari ayat pertama tadi sebutnya di "Hati" apabila menyebut Allah di hati (Zikirullah) sehingga bersih hatinya maka jadi lah ia Insan yang bersih dan suci (kalau bernoda dan dosa itu belum Insan).

96. Al-’Alaq [3]
Sebutlah, dan Penciptamu Yang Maha Pemurah,
= Bila dan sebut Allah di hati banyak2/mengingati Allah (Zikirullah) setiap saat semasa kamu berdiri atau duduk, dan semasa kamu berbaring maka Allah akan pemurah dengan kamu (Mendapat rezeki dari arah yang tak disangka).

96. Al-’Alaq [4-5]
Yang mengajar Insan melalui pena dan tulisan, -
Ia mengajarkan Insan apa yang tidak diketahuinya.
=Mendapat kasih dan sayang dari Allah (Rahman dan Rahim), mendapat ilmu Laduni, melihat perkara ghaib, mendapat pertolongan dan pelihara Allah setiap masa (Mukmin yg berbahagia).

Surah Al-alaq ini wahyu pertama yang turun, ia adalah perintah dan amalan pertama dari Allah ta'ala melalui Jibrail dan diutuskan kepada Rasulullah untuk umat Muhammad amnya sebelum turunnya perintah Solat dan rukun yg lain2.

*Maka ingatlah akan Allah di hati (Zikirullah) setiap masa, semasa senang atau susah*
*Banyak lagi dalil atau nas dari Al-Quran tentang mengingati Allah (Zikirullah)*
*Sama2lah kita kembali kepada Fitrah*

COPYRIGHT from Cha'a Ghani

DUA KALIMAH SYAHADAH

DUA KALIMAH SYAHADAH 

1. Rukun syahadah2. Fardhu syahadah3. Syarat sah syahadah

1.RUKUN SYAHADAHRukun syahadat itu 4 perkara..1. Mengisbatkan zat,2. Mengisbatkan sifat,3. Mengisbatkan asma dan afal, 4. muhammadar rasullullah, muhammadar babur arwah, nur muhammad sallallah... mengikut zahir dan batin hati muhammad. iaitu musyahadah nur. (bukan zahir sahaja)...

2.FARDHU SYAHADAHFardhu syahadat itu 2 perkara..1. Ikrar dilidah 'assyahaduanla ila haillalllah, wassyahadu anna muhamamdar rasullullah...'2. Di tasdiq dan dihati, iaitu hati sentiasa hadir mendegar bisikan allah..allah..allah.. bukan mendengar bisikan iblis, bisikan nafsu dan bisikan angan-angan...

3.SYARAT SAH SYAHADAHSyarat sah syahadat itu 4 :1. Yakin allah itu ada. (tak kenal takpe) tapi tau dia ada.2. Dikrar dengan lidah (lafaz)3. Di tasdiq dihati.. sentiasa hadir hati mendegar bisikan amanah (zikrullah)4. Amalkan sentiasa, dan yg tak tau dipelajari... hilang salah satu, artinya blom sah islam

dalil quran:

Firman Allah ;

“ Wahai orang-orang Yang beriman ingatlah serta sebutlah nama Allah dengan sebutan Yang sebanyak-banyaknya. dan bertasbihlah kamu kepadanya pada waktu pagi dan petang.”(al-Ahz ab:41-42)

Didalam Al-Quran diulangi ayat menyuruh kita berzikrullah SEBANYAK-BANYAKNYA dan SETIAP MASA , berulang-ulang supaya kita sentiasa ingat Allah, siang malam, ketika duduk, berdiri berbaring malah ketika tidur tanpa lupa walau satu saat kepadanya. dan bertasbih kepadanya pagi petang. Tasbih ada hadnya, pagi dan petang. Zikir pula hendaklah sebanyak2nya. Sebanyak-banyaknya juga beerti tiada satu nilai tetap seperti 5000, 10,000, 100,000 tetapi tanpa henti setiap masa. Tujuannya ialah supaya kita tidak lalai dari beribadah kepada Allah kerana itulah sebab utama kita dijadikan Allah dibumi ini.

“dan aku tidak menjadikan jin dan manusia melainkan untuk mereka beribadat kepadaKu.” (Al-Zariyat:56)

CARA MENGAMALKANNYA

Bagaimana cara nak beribadah dan menyebut nama Allah sentiasa? Firman Allah ;

“Dan sebutlah serta ingatlah Allah dalam hatimu, Dengan merendah diri serta Dengan perasaan takut, dan Dengan tidak pula menyaringkan suara, pada waktu pagi dan petang dan janganlah Engkau menjadi dari orang-orang Yang lalai. (al-A`raaf : 205)

Iaitu dengan berzikir didalam hati dengan perasaan merendah dan takut supaya kita tidak digolong didalam orang-orang yang lalai.

Menyebut nama Allah bukan dimulut, kerana mulut itu untuk bertasbih dengan nama asma Allah, puji-pujian dan selawat. Tasbih tidak boleh dilakukan ketika didalam tandas, ketika tidur, ketika mesyuarat. Tetapi menyebut nama Allah didalam hati tidak ada siapa yang tahu boleh dilakukan dimana sahaja.

Iaitu dengan menyebut A L L A H. Bukan lailhaillalah, subhanallah atau Ar-Rahman dll. Kalimah Allah adalah kalimah keagungan lengkap dengan segala sifat, asma , afal, selawat, hidayah dan pertaliannya menuju zat Allah telah terkandung didalam satu kalimah dan itu yang disebut didalam Alquran. (kerana tidak ada ayat menyuruh menyebut subhanallah, Alhamdulillah didalam hati Jangan tersalah pula)

Hukum mengingati Allah setiap saat dihati adalah WAJIB. Hukum melupakan Allah walau satu saat didalam hati adalah HARAM. Tanyalah diri kamu sendiri adakah kamu menghalalkan iblis mengotori hati mu walau sesaat?

“Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa, apabila disentuh oleh sesuatu imbasan hasutan syaitan, mereka ingat pada Allah, maka dengan itu mereka Nampak jalan yang benar”(Al-A`raaf:201)

Rasullullah bersabda: " Mata ku tidur tetapi hati ku berjaga" iaitu Rasullullah sendiri mengingati Allah setiap saat walaupun ketika baginda tidur. Cuba kita fikirkan, wajarkah Rasullullah sebaik-baik makhluk melupa Allah walau satu saat? Kerana itu ikutlah Rasullullah.

AL-QURAN MEWAJIBKAN KITA MENGINGATI ALLAH SETIAP MASA

"apakah sama islam yg diberikan nur oleh allah, dan islam yg keras hatinya, maka Celakalah orang-orang yang dihatinya tidak berzikir kepada Allah. Mereka itu dalam keadaan sesat yang nyata"(Al-Zumar:22) - Sila baca didalam bahasa arab dan fahamkan maksudnya.(Dimaksudkan disini ialah hatinya)

Bolehkah sekejap kita zikir..sekejap lagi kita dicelakai oleh Allah, kemudian berzikir lagi. Kemudian dicelaka lagi? Itu tanda wajib ingat Allah setiap masa. Kalau lupa kita istighfar. Kerana bukan disengajakan. Tetapi kalau menghukum sunat, atau sengaja tidak mahu buat itu yang bahaya.

“dan sebutlah akan nama Allah (terus menerus siang dan malam), serta tumpukanlah kepadanya Dengan sebulat-bulat tumpuan” ( Muzammil : 8 )

“dan sebutlah akan nama Allah (di Dalam dan di luar sembahyang), pada waktu pagi dan petang”(Al-Insan:25)

“Wahai orang yang beriman, ingatlah serta sebutlah nama Allah dengan zikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepadanya waktu pagi dan petang (Al-Ahzab:41-42)

“Orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenang dengan zikrullah (mengingati Allah), ketahuilah dengan zikrullah itu hati menjadi tenang.” (Al-rad :28)

“Wahai Orang-orang yang beriman! apabila kamu bertemu dengan sesuatu pasukan (musuh) maka teguhlah hati mu dan zikrullah (sebutlah dan ingatlah) Allah sebanyak-banyaknya, supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan)”. (Al-Anfaal : 45)

“Iaitu orang yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri, duduk dan semasa mereka berbaring dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit dan bumi (sambil berkata : “Wahai tuhan kami! Tidaklah engkau menjadikan benda-benda ini dengan sia-sia, Maha suci engkau, maka peliharalah kami dari azab neraka” (Al-Imran:191)

“kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi), dan carilah apa Yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam Segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di Akhirat)”.(al-Jumaah:10)

“Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan sembahyang, maka hendaklah kamu berzikrullah (menyebut dan mengingati) Allah semasa kamu berdiri atau duduk, dan semasa kamu berbaring.” (An-Nisa:103)

Bermakna ingat pada Allah sentiasa. Berdiri, duduk dan berbaring. Berdiri – jual beli, solat, berjalan, bekerja, bersalaman, sedekah, dan berbagai lagi. Duduk – Solat, bekerja, membaca, menaiki kenderaan, menggunakan computer, mesyuarat, didalam tandas, menunggu dan sebagainya. Baring – Ketika hendak tidur, tidur, rehat, sakit dan sebagainya.

Ayat –ayat diatas sudah cukup untuk memberitahu betapa pentingnya mengingati Allah pada setiap masa dihati, dan ditambah dengan bertasbih pula dengan namanya diwaktu pagi dan petang. MengingatiNya, Allah janji akan dilindungai dari bisikan syaitan, akan pelihara dari musuh, kita akan ikhlas kan hati ibadah semata-mata kerana Allah. Dan dengan mengingati Allah, kalbu akan memerintah seluruh anggota supaya tunduk dengan syariat Allah kerana itulah perlu dilakukan setiap masa.

Ingatlah..arak itu haram kerana membuatkan si peminum itu lalai dari mengingati Allah. Bagaimana kita yang tidak mabuk tetapi lalai dari mengingati Allah? Bagaimana pula lalai ketika mengerjakan solat? Sama sahaja, hukumnya haram sebab itu ingat pada Allah setiap saat itu wajib bukan sunat.

"janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan) harta benda kamu dan anak-pinak kamu daripada mengingati Allah "(Al-munafiqun :9)

copyright from : FB Khairul Annas Musa